当画家将自己“折叠”进古典名画( 二 ) 原标题：当画

穿越艺术史

对话委拉斯开兹的名画《教皇英诺森十世》，庞茂琨采取了当下中国流行的“穿越”形式。在这幅二联画中，左边坐着身披红丝绒斗篷、表情警觉的教皇，右边坐着神态轻松的艺术家自己。他们同时看向画面之外，教皇的左手捻着一封燃烧的书信。

在15世纪的尼德兰艺术家杨·凡·艾克的名画《阿尔诺菲尼的订婚式》上，同样也出现了艺术家本人的身影。他几乎是原样临摹了这件名画，然后将身着现代服装的自己画入画面背后的一把空椅子上，为画面最前方的卷毛小狗戴上一副时髦眼镜。

另一些作品则更具有剧场效果和时代氛围。比如《被直播的现场》一画，以委拉斯开兹的《宫女》为蓝本。这幅画本身就是一个有趣的场景：宫廷画师在给西班牙国王和王后画像，为了给静坐的国王和王后解闷，小公主玛格丽特、宫女和两个矮子被带到画室。 17世纪的画家以惊人的才华记录下了乱哄哄的热闹一刻。庞茂琨将此场景象进行转换，画面前方多了一对正在拍摄和直播的男女，画室的天花板上也安装了摄像头。将日常景象扭结于古典名画， 21世纪的观众不免会心一笑。

对于人和人之未来的探索“庞茂琨的最新作品是一组记忆和致敬之作。他开始临摹他曾蒙恩的经典绘画—他将它们重新带到此时此地来。他的精心临摹显然不是被动的，他通过临摹的方式来同他们对话。这种临摹也是一种引子和媒介，一种进入经典并处理经典的方式，即将过去的潜伏的经典唤醒并带入现在的方式，临摹在此也是一种提示，一种呼吁，一种回应，一种重读。 ”艺术评论家汪民安表示。

在汪民安看来，庞茂琨的这些绘画，不仅是在重释经典，也是在解释他所在的当下，或者，更是在解释未知的未来？在这次展览中，人工智能成为让人耳目一新的主题。在《折叠的伊甸园》一画中，亚当和夏娃虽然有着人类般光洁的皮肤，却并非血肉之躯，他们是否新一代AI的始祖？在波提切利的名画《维纳斯的诞生》里，在海浪上步出的维纳斯及她旁边的神祇曝露着机器人的关节。在《第二次触摸》一画里，一个机器人代替原画(《多疑的多马》)中的使徒圣多马，将手指戳入耶稣肋下的伤口。