故宫兽像负载的文化与历史( 十 ) 原标题：故宫

清朝因为统治者大规模的狩猎，以及皇室对鹿茸、鹿肉、鹿血的大量需求，野生梅花鹿数量骤减。清光绪二十一年（1895年），慈禧太后还批准人工养鹿，随即在今西丰一带建造了“皇家鹿苑” 。由此推测，慈禧下令在其住所前安放铜鹿，有追求延年益寿的动机。

其三，展现其对权力的占有。鹿在古时是人们经常追逐捕猎的对象，因此很早就有天下逐鹿的象征意义。司马迁在《史记·淮阴侯列传》中说：“秦失其鹿，天下共逐之” ，意即秦国失去了天下，天下的英雄豪杰都想得到它。魏徴在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。 ”慈禧在清光绪十年（1884年）发动“甲申易枢” ，明确反映出其对权力的强烈野心。慈禧一生3次垂帘听政，独自掌权48年，将王公大臣甚至皇帝玩弄于股掌之中。她力主将一对铜鹿立于自己寝宫之前，正能体现她对权力的这种向往。

其四，对古代祥瑞文化的追求。在古代神话传说中，鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，并负责保护仙草灵芝，向人间布福增寿等，属于送人安康、为人预兆祥瑞的瑞兽。《国语·周语上》有云：“得四白狼、四白鹿以归。 ”在这里， “白狼”“白鹿”均被视为祥瑞。《史记·孝武本纪》又有“其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉”之事，就是记载了汉武帝时期将白鹿皮制成货币的规定，当时鹿皮一尺见方，值黄金一斤。鹿皮之所以这么贵，是因为白鹿是天降祥瑞，因此有应人君之德的含义。《宋书·符瑞志下》有记载：“天鹿者，纯灵之兽也。无色光耀洞明，王者德备则至” 。这说明，鹿又是古人眼中开明君主治国昌盛祥和的象征。

而且“鹿”与“禄”谐音。 “禄” ，说文解释为“福” ，也指禄位、俸禄。《诗经·卷阿》有：“尔受命长矣，茀禄尔康矣” 。天赐福禄，仁兽安康。鹿和蝙蝠在一起，寓意“福禄双全” 。鹿形象现于官员居所中，以期“永享禄寿” 。鹿鹤共同衔一棵灵芝仙草，寓示延年益寿、健康吉祥。慈禧所居储秀宫前的铜鹿，亦有上述祥瑞安康之意。