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画人读书亦有道（名师谈艺）( 二 )

一曰读画论 。 画论者 ， 即画理画法之综论 ， 其大可言画之功德道理 ， 微可言画之技巧用度 。 古之画论越千年 ， 文章数百篇 ， 理之全 ， 论之彻 ， 画人焉可不读？比如何为气韵生动？许多画者皆以画中烟霞晕染为能 ， 以状物写实为真 ， 只图视觉感官之效 ， 未尝知古人云“气韵者 ， 非云烟雾霭也” ， 此画理也 。 再如今人作画 ， 常有握笔如刷如帚者 ， 恣意涂抹 ， 殊不知古人有“作画需见笔脚 ， 忌笔痕”之论 。 用笔如高山坠石者 ， 欲下还上；如春蚕吐丝者 ， 欲上还下 ， 此画法也 。 绘事之所以于物象之外而另具价值者 ， 董其昌亦有所论：“以境之奇怪论 ， 则画不如山水；以笔墨之精妙论 ， 则山水决不如画” 。 所谓“笔精墨妙” ， 画人若不读画论 ， 焉知其中堂奥？

二曰读文论 。 何谓文论？即小说、散文、诗词歌赋、艺评百工 。 古人云：文载道、诗言志、词抒情 。 画人以己之目观万物之体写自家胸襟 ， 实则以心观物也 。 故需常读文论以涵养文心 。 我国山水画因有诗境相融而未入风景画之路 ， 即王维“诗中有画 ， 画中有诗”是也 。 宋元明清山水画皆以意境经营为主旨 ， 百代不衰 。 须知 ， 意境乃诗之语言 。 诗含意境 ， 称弦外之响 ， 画藏意境 ， 则谓画外之意 ， 此中国画崇尚写意之指归耳 。 画人读文论 ， 上可达风骨、情怀 ， 扩展胸襟 ， 提高境界；下可知借物抒怀 ， 培养情致 ， 浪漫有度 ， 风格有体 。 画人若不读文论 ， 文心自失 ， 唯求形似皮相之华 ， 自然落入俗道 。


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