唐太宗纳谏只是作秀 听听后依旧我行我素
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唐太宗李世民曾止于一树下 , 曰:“此嘉树 。 ”随行的宇文士及立刻附和 , 赞不绝口 。 太宗正色说道:“魏征尝劝我远佞人 , 我不悟佞人为谁矣 , 意常疑汝而未明也 。 今乃果然 。 ”这则故事相当着名 , 常被引用证明唐太宗“亲贤人远小人” 。 不过 , 一般人不知道 , 这个故事其实还有下文 。 据刘肃《大唐新语·谀佞第二十一》记载 , 唐太宗的话一说完 , 宇文士及便赶忙叩头谢罪 , 说:那些大臣们总是在朝堂上“面折廷诤” , 陛下您老人家常常低着头没话说 。 臣有幸伴驾左右 , 如果我都不说些顺从的话 , 陛下您就算贵为天子 , 又能有多大乐趣呢?于是“太宗怒乃解 。 ”
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从这个故事里 , 我们或许可以得出这样的结论:一个人 , 就算他再有内心的道德追求 , 再有容人纳谏的雅量 , 也难以摆脱基于私欲之上的人性弱点;而这样的弱点又反过来会使其所标榜的道德追求变得口是心非起来 。 明乎此 , 我们就会发现 , 历史上那些曾经令人迷恋的道德佳话 , 往往会有意味深长的“下文” , 而正是这些“下文” , 往往又会暴露出那些道德佳话的可疑之处 。
据《贞观政要》卷二记载:贞观四年 , 唐太宗下诏修洛阳宫乾阳殿以备巡狩 。 给事中张玄素上书切谏 , 说:治理天下“惟当弘俭约 , 薄赋敛 , 慎终始 , 可以永固” , 而陛下“承凋残之后 , 役疮痍之人 , 费亿万之功 , 袭百王之弊 , 以此言之 , 恐甚於炀帝远矣 。 ”唐太宗虽然很不高兴 , 却没有发作 , 而是下令“所有作役 , 宜即停之” 。 还借题发挥地说出“众人之唯唯 , 不如一士之谔谔”这句千古名言来 。
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