原创 古人是怎么认识“人从哪里来的”，我们的“神创论”又是什( 八 )
倒是许慎的《说文解字》说：“娲 ， 古之神圣女 ， 化万物者也 。 ”
前面提过高承的《事物纪原》 ， 写各种事物起源 ， 其中卷三《旗旐采章部》有三样饰物的发明 ， 是源于“女娲之女” ， 分别是：“簮；头*；钗”
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图8摘自清《钦定四库全书》
可见在应劭之前 ， 女娲未必是神 ， 也未必是就是一个人 ， 也没有过造人 。 可能有两个女娲 ， 一个女神 ， 一个是氏族领袖 。 《淮南子·说林训》中有关于造人的论述 ， “黄帝主阴阳 ， 上骈生耳目 ， 桑林生臂手 ， 此女娲所以七十化也 。 ”按东汉高诱的注释 ， “黄帝 ， 古天神也 ， 始造人之时 ， 化生阴阳；上骈、桑林 ， 皆神名；女娲 ， 王天下者也 。 七十变造化 。 ”也没有明确说是女娲造人 。 从“女娲之女”看 ， 女娲应该是母系氏族公社时的一个女性部落领袖 ， “阴阳、耳目、臂手”可能指的不同部落或者部落分工 ， “七十”是数字 ， “变、化”是指部落图腾变化 ， 借指部落壮大合并 ， “女娲之女”可能也是女性首领 。
“补天”的故事 ， 正是反映她与自然作斗争或是调停部落冲突 ， 在“补天”的过程中 ， 部落不断地吸收、融合、壮大 。 所以 ， 不是“女娲造人” ， 而是女娲造就了我们华夏部落 ， 造就了我们中华民族 ， 是我们民族形成初期有重要贡献的女性首领 。
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