但只要交通费时费力 ， 生活依然不容易 。
在2020年之前 ， 村民们都过着几千年前传统的生活 ， 自己种植粮食自己吃 ， 没有其他收入 ， 就算背着玉米下山去卖 ， 也会因为自己来自悬崖村而被压价 ， 因为大家认准了“他们背下来就不可能背上去了 。 ”
而在云南怒江的傈僳村 ， 百年来都用溜索的方式与外界连接 ， 奔涌的怒江 ， 有七八个人掉下去尸骨无存 ， 这样的环境 ， 他们也生活了百年 。
但这种情况下 ， 竟然也有一位“溜索医生”邓前堆 ， 坚持30年来上门为村民看病 。
他的膝盖早就已经被绳索勒出了伤痕 。
几十年如一日地走钢丝 ， 只为了当初一个承诺 。
年少的时候 ， 邓前堆生了一场大病 ， 一位溜索医生把他救了 ， 这位老医生问他“想不想当医生” ， 他说：“想” 。
于是老医生就送他去医护学校培训 ， 嘱咐他治病救人 ， 不能半途而废 。
就因为这个承诺 ， 他坚持了几十年 ， 每天可能要溜索七八趟 。
因为邓医生 ， 那些无法过江的病人 ， 得到了救治 ， 有了继续生存下去的权利 。
在“穷山恶水出刁民”的语境之下 ， 朴素和善良其实也存在于这些奔波于深山的普通人之中 。
而扶贫 ， 并不是简单粗暴给他们捐款送钱 ， 而恰恰是要还给他们做一个人的权利 。
在怒江傈僳村 ， 扶贫工作 ， 先建了大桥 ， 让他们日常出行免受生命威胁 。
接着 ， 建了一所职业学校 ， 让当地农村千余个适龄入学但无故辍学的少年可以重返校园 。
如果没有入学 ， 傈僳村的年轻人还是会像自己的父辈一样耕田、打工 ， 早早繁衍后代 ， 还可能走上制毒贩毒的路 。
有了职业学校 ， 他们终于有机会成为一个文明社会的一份子 。
一个女孩子爱上了烹饪 ， 以前她和其他所有村里女孩的愿望一样 ， 十几岁就等着嫁人生娃 ， 但现在 ， 她的愿望是想开一家饭店 。
贝儿问她还想不想结婚吗？ ， 她回答：“结婚 ， 以后再说” ， 然后羞涩地笑了 。
扶贫 ， 不仅提供基本生活设施 ， 水电、交通 ， 还给了他们教育权、工作权 ， 女性对生活的选择权 。
在悬崖村 ， 村民们大部分已经搬迁到政府提供的社区里 ， 只需要出1万块 ， 就可以住上三四百平米的小区 ， 孩子能安排就近免费上学 。
贝儿去看望拉博新家的时候 ， 他开心地像个孩子一样 ， 蹦蹦跳跳介绍自己家的各个房间 。
他现在凭借自己“悬崖飞人”迅速爬悬崖的功夫 ， 已经担任了悬崖村旅游的工作 。
而其他村民家里的劳动力 ， 也能在政府建立的种植基地上班 。
人性不会因为出身贵贱划分高低 ， 对于这些贫困山区的人们来说 ， 他们欠缺的 ， 是一个平等为人的机会 ， 这也是扶贫真正的目的 。
减贫是容易的 ， 直接给钱也简单 ， 但真正意义上的精准扶贫非常难 ， 不仅要投入天价的资金 ， 还需要无数人为之坚持 。
03
“无穷之路” ， 需要多少人的努力？
这几年提出的“精准扶贫”究竟熔铸了多少人的心血？TVB难得的 ， 在呈现大政策下的普通人上 ， 费了功夫 。
扶贫并不是一纸文件 ， 在精准扶贫这四个字下面 ， 需要有无数个扶贫干部挨家挨户地去探访 ， 制定策略 ， 沟通落实 。
凉山悬崖村的扶贫干部在跟着贝儿爬山的时候说 ， 因为爬了几年的天梯 ， 他的膝盖早就已经废了 。
云南怒江傈僳建了职业学校只是第一步 ， 劝说孩子们来上学 ， 引导他们从原始社会的野孩子变成文明社会的人 ， 才是难上加难 。
虽然上学免费 ， 但只要多一个孩子去上学 ， 家里就少了一个劳动力 ， 所以很多村民都不愿意让自己的娃上学 。
所以 ， 这所学校的校长和老师 ， 花费了半年的时间 ， 走向深山 ， 挨家挨户敲门 ， 劝他们上学 ， 远的时候 ， 可能要爬6个多小时的山 ， 才能见到学生 。
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