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bullshit什么意思(Bullshit正确解释)( 二 )


但法兰克福认为，废话比谎言更危险，危险在于对真相的漠视，因为这种漠视会逐渐侵蚀人们对真相的信心，让我们不再相信可以通过真正的努力来判断真相 。
他的担忧似乎正在成为现实 。2016年，《牛津英语词典》将“后真相”选为年度词汇，并提出这个词可能会成为定义我们这个时代的词汇之一 。所谓“后真相”，就是“诉诸情感和个人信仰的情境，比陈述客观事实更能影响舆论” 。
锁定的思维
在回应“这个时代为什么有这么多屁话”时，法兰克福曾经说过一句听起来有点政治不正确的话:“民主社会的人有一种错觉，认为每个人都有权利对任何事情发表意见，但你不可能知道所有事情，所以你的很多意见只能建立在屁话的基础上 。”
现代技术肯定加剧了这种错觉 。作为民主的放大器，随着互联网的发展，权威机构的公信力进一步丧失，人们的信息来源越来越窄 。他们自觉或不自觉地把自己封闭在社交媒体的回音室里，只和观点相近的人抱团，互相印证，拒绝挑战，拒绝倾听，拒绝理解任何不同的观点和视角，拒绝真正讨论现实问题 。
令人惊讶的是，100多年前，西班牙哲学家Ort gasset对我们今天生活的数字时代的精神症结作出了极其准确的诊断 。在《群众的反叛》一书中，他认为人类最大的精神危机是“一方面，世界和生活向普罗大众敞开了大门，但另一方面，人们的灵魂却被锁在自己身上” 。
他认为这种自锁是一种智力上的固执 。“这种人发现自己处在一个巨大的思想宝库中，并为此沾沾自喜，认为自己在智力上已经达到了炉火纯青的地步 。觉得自己之外什么都不缺，就干脆心安理得地在这个精神的储藏里安顿下来 。这就是自我封闭的机制 。”
《大时代》剧照
加塞特是一个有着强烈精英主义情结的人 。他对此并不害羞 。其实，他的一个洞见是，他根据自己的精神自我要求，区分了“精英”与“大众”的冲突 。也就是说，这种新的冲突并不在于“社会阶层的高低” 。百万富翁可以是大众中的一员，而穷人可以代表精英 。
他说，“这个世界上有两种人:一种是对自己严格要求并赋予其重大责任和使命的人，另一种是放任自流的人——尤其是对自己 。在他们看来，生活总是处于一种既定的状态，没有必要做出任何努力去改善它——他们就像漂浮在水流中的浮标，摇摆不定，随遇而安 。”
按照加塞特的观点，一个“精英”会实现全知全能的幻想，即使被自负蒙蔽了双眼，也不会相信自己真的是完美的 。另一方面，一个“大众”根本不会怀疑这种完美，心灵的执拗使他们无法获得发现自身缺陷和不足的必要条件 。这个必要条件就是与他人比较，也就是暂时走出封闭的自我，站在他人的角度去观察和理解这个世界 。但是，平庸的头脑没有这样的转换能力 。
我们可以从政治、经济、技术层面找到现代屁话盛行的诸多原因 。比如政客无中生有，弄虚作假，向我们推销各种无厘头的思想；是商人的陈词滥调，他们口口声声说会改变我们生活的产品是廉价的狗屎；是互联网注意力经济本身的商业模式推动了各种废话的繁荣和盛行；但是说到个人，这些不就是我们自己的思维定势和封闭心态的结果吗？
抵制扯淡的几个原则
英国作家乔治·奥威尔(George Orwell)在去世前特别阐明了他的小说《1984》的意义:“从这种危险的噩梦般的情况中，我们可以学到的教训很简单——不要让它发生 。而这件事就靠你了 。”
如何抵制扯淡？如何解锁封闭的心灵？在他们的课程中，博格斯特伦和韦斯特提出了一些很好的建议:
1.多思考，少分享 。
2.训练最基本的批判性思维 。当你看到一条信息，不管它是什么形式，你都要问自己三个问题:谁在告诉我这条信息？他/她是怎么知道的？他/她想卖给我什么？要知道，不同信息来源的可信度是不一样的 。实地调查比二手报道更可信 。
3.先小心你自己的屎 。美国哲学家尼尔·波兹曼说过，在任何时代，大便的主要来源都是我们自己 。我们必须意识到自己认知的局限性，不要陷入将固有信念合理化的陷阱 。当你对某个说法产生强烈共鸣时，要特别警惕 。
4.警惕情绪激烈的热点新闻 。道德义愤是一种最容易在网络上抢眼球的情绪，也是最容易被操纵的情绪，因为它不是我们选择的，而是“发生”在我们身上的 。事实上，几乎所有的废话都试图绕过理性，直接攻击我们的爬虫大脑 。


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