故宫兽像负载的文化与历史( 四 )
背负威严、礼仪与吉祥寓意的铜象
在故宫御花园的北部、承光门内 , 有一对铜质跪象 。 跪象东、西各一 , 相向而跪 。 铜象高1.1米 , 长1.6米 , 宽0.8米 , 为明代铸造 。 铜象全身鎏金 , 有着大象的显要体型特征 。 其双目下视 , 长鼻收卷 , 极显虔诚;四足二前二后跪曲 , 似恭迎主人 。 (见图1)
铜象的装束 , 具有浓厚的驯化特征 。 《大清会典》曾对宝象有如下描述:“络首、钩膺、膺悬朱缨铜铃各三 , 白革为鞯 , 绘金龙彩云 , 周为花文 。 ”其中 , “络首”即头部被套住;“钩膺”即颔及胸上有革带;“膺”为胸部;“缨”即璎珞 , 原为古代印度佛像颈间的一种装饰 , 寓意为“无量光明”;铜铃是佛教的重要器物 , 可避邪、化煞、保平安;“鞯”为象背上的垫子 。 御花园跪象的装束 , 与上述记载相近 。
象为现存世界上体型最大的陆地哺乳动物 。 亚洲象在我国大约有5000多年的历史 , 古人早就有关于大象的描述 。 三国时期吴国丹阳太守万震所著《南州异物志》 , 对大象的体型有如下描述:“象身倍数牛 , 而目不如豕 。 鼻长六七尺 , 大如臂;其所食物 , 皆以取之 。 ”即象的体型比牛都大几倍 , 而眼睛比猪的眼睛还小 , 不管吃什么东西都要鼻子帮忙才能吃到嘴里 。 《清宫兽谱》又有记载:“象 , 产滇、粤、日南(今越南)及西域诸国 。 有苍、白二色 , 白色惟拂菻(今叙利亚)、大食(今阿拉伯国家)有之 。 肉兼十牛 , 目才若豕 , 四足如柱 , 无趾而有爪甲 。 长鼻下垂 , 能卷舒致用牙出两吻间 , 雄者长六七尺 , 蜕牙则自埋藏之 。 性久识 , 能浮水 , 又能别道之虚实 , 故导车用焉 。 说者谓其合于天象 , 盖瑶光(北斗七星之一)之精也” 。
自古以来 , 象因为气大力强 , 性情温和 , 安详端庄 , 具有“负重致远 , 行如丘徒”“形必端、履必深”等特点 , 所以经常被人们视为吉物 。 如《太平广记》记载:“上元中 , 华容县有象 , 入庄家中庭卧 。 其足下有搓 , 人为出之 , 象乃伏 。 令人骑入深山 , 以鼻扒土 , 得象牙数十以报之 。 ”“安南有象 , 能默识人之是非曲直 。 其往来山中遇人相争有理者即过;负心者以鼻卷之 , 掷空中数丈 , 以牙接之 , 应时碎矣 , 莫敢竞者 。 ”另外 , 大象在佛教中被尊为神兽 。 象的这些在传统文化中被赋予的品质 , 得到了封建王朝皇家的接纳 。
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