中国画的“意象”与“意境”:画家必须超越世俗欲念( 三 )
关于“意境” 。 “境生于象外” 。 “象”是某种孤立的、有限的物象 , 而“境”则是大自然或人生的整幅图景 。 “境”不仅包括“象” , 而且包括“象”外的虚空 。
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“境”不是一草一木 , 而是元气流动的造化自然 。 画家的描绘 , 不要停留在有限的孤立的物象上 , 而要突破这有限的“象” , 从有限进到无限 , 以体现宇宙本体和生机 。 显然 , “意境”是“意象” , 但不是任何“意象”都是“意境” 。 “意境”既包含有“意象”共同具有的一般特征 , 又包含自己特殊的方面 。 “意境”的内涵比“意象”更丰富 。 在绘画上 , 要把客观事物最精粹的部分汲取过来 , 经过集中、筛选、加工、改造 , 融进自己的审美观点、审美感受、审美理想 , 再加上人的思想感情的高度概括 , 用艺术手法充分表现出来 , 就成为“意境” 。 画家要具有审美的心胸 , 必须超越世俗欲念、成见的干扰和束缚 , 保持内心的虚静态 。 在虚静之心中才会“胸有丘壑” 。 苏东坡说“虚 , 故纳万景” , 这样才能感受到美好的事物 , 才能表现出客观真实的“境” 。
转自:中国画家杂志社
本文原始标题为:中国画的“意象”与“意境”:画家必须超越世俗欲念---来源是:
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