艺术家徐仲偶：我的艺术一直在努力摆脱线性思维的创作路线( 五 ) “提问”

文化革命结束后，我们是第一批通过高考进入大学的大学生，我们是幸运的，改革开放之初国家和社会对我们都很重视，反过来讲，我们也不是随便面对社会的一代人。考入大学后，我的思路就三点：第一点，作为人，有人的根本；第二点，国家和民族，有国家和民族的根本；第三点，时代也有时代的根本。因此我在看问题的时候就有了一种比较宏大的格局，而不是一种年轻人较为个人化的情感宣泄。

我在读大学时就明白一个道理，社会是由道决定的，道和序有关，无道的社会是混乱的，而有道的社会是有序的。这个有序的社会是什么？民以食为天！生命一定是从养育开始，养育又从什么开始？从爱开始。因为有爱才有养育，才有互助，才有生命之间的互生互长，有了生命之间的互助，社会才是一个和谐的社会。任何一场革命，最终都是要为了让它的人民过上幸福美好的生活，恢复人与人之间健康和正常的关系。艺术表现的，正是社会的道，而不是表面的现象，更不是以个人的见解来和社会发脾气。所以我提出来的理念，就是人性、人道、仁爱、人本，这些是我画面的中心主题。恢复道，是我当时创作的理念。

当时，我给自己立下一条规矩：绝不入流。独立性是最重要的，不要和同代人一样，和他一样你就是潮流，既然是潮流，就会有滞后和被淘汰的可能。在大家一谈到西方就眼睛放光的时候，我说儿不嫌母丑，母亲再丑，她都是你的母亲。中国文化有各种各样的问题，但这不是它的全部，可不可以找出其中的精粹？我花时间一直在研究中国传统文化当中根本性的东西。我想有两点是可以商榷的：一、道文化是中国文化的精髓，二、宗法中国则是中国社会问题的根源。道文化是我们的祖先在面对生存和繁衍的艰危中，构建出的一种天、地、人三者合一的关系文化。中国的先贤哲人通过观测天如何作用于地，而发现总结出来的二十四个节气，创建了历法，才有了农耕文明的起源。而这一切都不是人为想出来的，而是出自客观地观察。所以我说最伟大的科学诞生在中国东方，中国很早就有了科学主义的态度，以科学来构建社会的发展。