范仲淹建立的公益基金，给范氏族人提供了什么福利？( 三 ) 以前我曾说到

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本文原始标题为：范仲淹建立的公益基金，给范氏族人提供了什么福利？---来源是：

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这十三条章程，称“文正公初定规矩” ，除了第七条与第十二条，其余都是约定范氏族人可以从义庄获得哪些福利、福利应当怎么发放，因此我们不妨将其称为“福利条款” 。从义庄的“福利条款” ，可以知道范氏义庄在宗族内部推行一种普遍主义的福利：凡五岁以上的宗族成年，不分男女老幼、尊卑贫富，均可从义庄领取到口粮、衣物、红白喜事补助。

在范仲淹酝酿建立范氏义庄时，他的子弟可能有些不理解，范仲淹给子弟写了一封公开信《告诸子及弟侄书》，阐述他建立范氏义庄的道理：“吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也，敬祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？”

对血缘共同体的道义责任，是范仲淹建义庄的初衷，也是儒家慈善的一个出发点。许多论者从范仲淹的初衷（恤宗族）、义庄救济模式的封闭性（通常只有族人受惠），指出传统义庄的公益性质并不明显。但是，我们应该看到，儒家慈善有一个扩展的过程：从“幼吾幼”扩展到“及人之幼” ，从“老吾老”扩展到“及人之老” ，从“亲亲”而“仁民” ，从“仁民”而“爱物” 。因此，钱穆先生说， “家族是中国文化一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他一切。 ”