国家标准儿童年龄段 儿童的定义

儿童的定义(儿童的国家标准年龄组)
今天继续读鲁道夫·谢弗的《儿童心理学》,继续关注鲁道夫提出的一个问题:
孩子到底是什么?
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当了这么久的家长,你有没有想过:孩子是什么?从历史的角度,我们已经解释过,长期以来,儿童一直被认为是成人的缩影或成人的附属品,拥有独立的权利只是很短的时间 。
但是我们希望孩子成为什么样的人,真的是一个很复杂的问题 。
当你在不同的历史时期重生,你就变成了不同的孩子 。
同样的,如果你在不同的文化环境中重生,你也会变成不同的孩子 。
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一个每个价值体系不同的社会都有自己“正确”的育儿方式 。
一位西方母亲,膝盖上坐着一个孩子,与他们有着密切的关系 。母亲通过拥抱、微笑、握手、唱歌和交谈来进行情感交流 。
这位住在巴布亚新几内亚卡鲁里的母亲,与孩子的沟通方式完全不同 。
在那里,婴儿不是一对一交流的对象,母亲和孩子也不会长时间对视 。
妈妈很少主动和孩子说话,大一点的孩子和宝宝说话,妈妈会大声回答 。这样,宝宝在生命的开始阶段就会处于一对多的交流环境中 。
妈妈抱着孩子的时候会让他面朝外,让孩子看到自己的社会群体,被别人看到 。
这样,孩子从小就知道自己是社会群体的一员,意识到社会群体作为一个整体的意义 。
【国家标准儿童年龄段 儿童的定义】
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在肯尼亚的Gais,母亲对婴儿所做的是让他们安静,而不是兴奋 。
他们很少有一对一的交流,妈妈也经常忽略宝宝发出的噪音 。
但是他们非常注意与婴儿的身体接触 。对于哭闹的宝宝,妈妈会抱抱,摇摇他们,即使是睡着了 。当然,这一切都是为了避免孩子的兴奋 。
在西方,我们非常重视游戏对孩子的意义,但在低收入的墨西哥家庭中却不是这样 。他们认为游戏对孩子的发展没有意义,没有用,所以觉得和孩子玩很怪异,很尴尬 。
墨西哥妈妈认为生活是严肃的,游戏是奢侈品 。孩子们越早意识到这一点越好 。
二世界上的文化体系基本上可以分为个人主义文化和集体主义文化 。
鲁道夫说:在个人主义的文化体系中,孩子们从小就被教育要自立,要对社会充满信心,要努力实现自我目标 。
集体主义文化体系强调相互依赖 。要求孩子学会忠诚、信任、合作,社会意志高于个人目标 。社会化的目的是培养服从、义务和集体归属感 。
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以鲁道夫的日本母亲为例,表达民族文化的巨大差异 。
西方母亲认为孩子依赖性强,长大后需要独立 。在日本,母亲则相反 。新生儿被视为独立的存在,母亲的责任是把孩子培养成依赖于社会其他成员的成员 。
所以日本妈妈和孩子的身体接触比西方妈妈多得多 。
比如日本学龄前时期的孩子会和父母一起睡 。所以日本家庭在西方被称为“皮肉关系” 。
例如,在幼儿时期,母亲对他们的要求很少,通常会纵容和宠溺他们,表现出母子之间强烈的情感联系 。
亲子游戏也是如此 。
西方母亲用玩具让孩子注意玩具的特征和功能,鼓励他们观察世界 。
日本妈妈把自己放在游戏里,强调母子联系的规则 。
比如玩汽车玩具,西方妈妈会说:“这是一辆车,看到了吗?你喜欢吗?汽车有漂亮的轮子 。”
日本妈妈会说,“过来,这是一辆车 。我把车给你,你也可以给我 。谢谢大家 。”
西方妈妈的目的是让孩子专注于玩具,而日本妈妈希望孩子专注于人际交往 。
当然,这两者不能绝对区分 。美国特别注重独立和个人主义,但也包括集体主义教育;日本并没有完全摆脱个人主义的独立教育 。两者只是程度不同而已 。
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当不同国家的孩子也在幼儿园的时候,文明的差异是非常明显的 。
托宾、吴和戴维森比较了美国、日本和中国的幼儿园,清楚地发现,美国和中国几乎代表了个人主义和集体主义的极端,而日本则介于两者之间 。
在中国的幼儿园,几乎所有孩子的活动都是集体的 。比如游戏是一个学习和别人一起做事的机会,而不是像美国那样基本上被视为个体的一种活动 。行动统一,个人服从集体,这是中国孩子从小接受的教育 。
美国幼儿园老师看到中国幼儿园的视频,常常感叹中国幼儿园忽视孩子的独立性;中国幼师看到美国幼儿园的情况,会感叹那里培养的是一种自私的行为,会产生孤独感 。


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