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鱼与熊掌不可兼得原文 鱼与熊掌不可兼得


鱼与熊掌不可兼得原文 鱼与熊掌不可兼得

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刚开始 ， 年轻人压力很大 。一方面 ， 他们有车贷、房贷 ， 孩子的教学费用、事业费用都要靠钱 。如果你出去挣钱 ， 照顾家庭 ， 你的妻子会满腹牢骚 。她觉得你只关心赚钱 ， 不管家庭 。真的很难 。你还关心家人 ， 挣钱 。
其实你并不是连家里赚钱都不想要 。在外工作可能需要更多时间 ， 不能陪家人 。你不能鱼与熊掌兼得 。为了家人的幸福 ， 出去努力很多年也是值得的 。
习语“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子“鱼和熊掌不可兼得” 。
“鱼 ， 我要还 ， 熊掌 ， 我也要还；鱼和熊掌不可兼得 ， 但不能兼得 。生如我所愿 ， 义如我所愿 。不能兼得 ， 则舍身为义 。”孟子用事业中人们耳熟能详的细节打了个比方:鱼是我要的 ， 熊掌是我要的 。当两者无法同时达到时 ， 我宁愿弃鱼而要熊掌；生命是我所珍惜的 ， 义也是我所珍惜的 。当两者无法同时达到时 ， 我宁愿为了品质放弃生命 。在这里 ， 孟子把生命比作鱼 ， 把义比作熊掌 ， 认为义比生命更珍贵 ， 就像熊掌比鱼更珍贵一样 。
本文摘自《孟子·告子》 。《高姿商》的重要内容是阐释“性善论” ， 即善的种子来自人性 ， 所谓“慈善存在于每一个群体；每个群体都有羞耻感和怨恨感；尊重 ， 每个群体都有；人皆有长短心 。”这种善良 ， 就是人的“初心” 。“初心”不可小觑 ， 因为他们的分别是仁、礼、智的萌芽状态:“慈善是仁的终点；耻而恶 ， 惟义；自惭形秽(意为“尊重”)是礼的终结；长之心 ， 义之端 。”一个人要索取自己的初心 ， 向“初心”发展 ， 并充分利用 ， 才能成为一个道德完善的人 。因此 ， 读高的全文 。这篇文章讲的是每个群体的“初心” 。不管什么情况 ， 人都要和自己的“初心”联系起来 。只有“真诚”存在 ， 即使在摊牌中 ， 人们也经得起考验；而当你得到了“初心” ， 人们就会做出有损你品德的事情 。
1.想失去熊掌 ， 就得去山里打；想丢鱼 ， 就得去水里捞 。鱼和熊掌不可兼得 ， 所以鱼和熊掌不可兼得 。
这句话的本意并不是说鱼与熊掌不可兼得 ， 而是夸大了鱼与熊掌不可兼得的时候我们应该如何选择 。
孟子的原话是:“鱼和熊掌不可兼得 。我要熊掌 ， 不要鱼 。”他用鱼和熊掌来比喻对“生”和“义”的抛弃:“生 ， 我所欲 ， 义 ， 我所欲 ， 不可兼得 。你必须为正义而证明你的生命 。”
所以不冲突 。应该说 ， 鱼和熊掌可以兼得 。
人们谈论鱼和熊掌的选择 ， 值得深思 。任何时候选择 ， 都是有价值的 。做任何事情都意味着放弃一些商品 。从经济学的角度来看 ， 机会成本是我们双方都无法避免的成就 。任何决议都必须做出某些选择 ， 而要丢弃的最昂贵的选项就是这个决议的机会成本 。做人是要钱的 。人生有好有坏的选择 ， 但没有不需要资本的选择 。付出太多的资本 ， 可能会影响我们的选择 ， 给我们的职业生涯留下太多的缺陷 。
鱼 ， 我要的 ， 熊掌 ， 我要的；鱼和熊掌不可兼得 ， 但不能兼得 。命是我所欲 ， 义是我所欲；你不能鱼与熊掌兼得；你为正义而冒生命危险 。如果人不享受生活 ， 那么有什么可以用来寻找生活的手腕 ， 而这是不能应用的？如果仇恨中没有比死亡更多的东西 ， 如何防止可以用来避恶的恶？如果一个群体除了生活什么都不想要 ， 那么所有能活下去的人除了让人恨死之外什么都做不了 。凡是能阻止病人做任何事的 ， 都是生而不为 ， 凡是能阻止病人做任何事的 ， 都是生而不为 。一碗饭 ， 一碗汤 ， 没了能活 ， 没了能饿死 。但带着不屑的吃喝 ， 饥饿的行人不服；如果你踢别人的食物 ， 陶工是不会接受的 。
“一块食物 ， 一块汤 ， 就诞生了；丢了就死了 。称之为 ， 走在路上的人有福了；当你达到一个目标 ， 乞丐会鄙视你 。是为了房子的美丽 ， 妻子们的服务和懂得感谢我的穷人吗？为了宫室之美 ， 妻妾之争 ， 那些知贫的人 ， 可以为自己死在家乡 。这就是宫殿的美 。我为我的安康而死 ， 而不是为我的身材而死 ， 我的身材本来就是妻妾所看重的；我不想为家乡而死 ， 但我想为穷人而死 。不能说你失了心 。”


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