舞台成了民众被压抑多年情绪的宣泄口与批判“四人帮”罪行的利器 ， 但今天来看 ， 重返历史叙事的努力 ， 也显得矛盾重重：一方面 ， 保持革命文化历史延续性的热情始终不减；另一方面 ， 对宏大叙事与日俱增的疑虑 ， 使艺术家们不得不千方百计地寻求新的表意方法 。 其中的探索包括独幕悲喜剧《我为什么死了》和哲理短剧《屋外有热流》 ， 让人们耳目一新 。
90年代 ， 随着市场经济崛起与其他社会形势的变化 ， 审美也趋于多元 ， 与此同时 ， 以孟京辉为代表的先锋话剧以小剧场的形成出现 ， 《我爱×××》《恋爱的犀牛》成了席卷中国话剧界的狂潮 ， 尤其是1995年北京人艺小剧场建成后 ， 小剧场话剧发展得如火如荼 ， 甚至已经大规模地影响到了流行文化 。
在这当中 ， 知识分子的形象经历了传统话剧中多以与封建旧伦理、旧道德做斗争的形象 ， 变成了80年代的时代精英、启蒙者的面貌 ， 再变为90年代市场经济下的迷茫而失落的一个群体 。
随后 ， 身份更为民间的话剧团体 ， 出现了一些探讨知识分子“士大夫”精神的作品 ， 其中影响力最大的作品 ， 便是温方伊编剧、吕效平执导的《蒋公的面子》 。 依靠这部作品意外成名的编剧温方伊 ， 如今又参与了话剧《活动变人形》的创作 。
从某个角度去看 ， 这类真正直指知识分子内心的作品是可以穿透时间的 ， 无论剧中的人物处于怎样的时代 ， 知识分子内心的困惑与困境都是普遍的 ， 可以在多年之后依然引发共情的 。 这一次 ， 在排练《活动变人形》时 ， 很多演员在读了剧本后都说 ， “这是我太熟悉的生活” 。 导演李伯男起初有些疑惑 ， 演员与书中人物完全生活于不同的时代 ， 演员怎么会熟悉？后来 ， 他想 ， 可能是因为故事中 ， 夫妻对彼此的改造 ， 以及由此产生的痛苦和纠缠 ， 本身就是永恒的话题 ， 也是知识分子的视角、文学的视角 。
（实习生杨璐熙对本文亦有贡献）
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